閱讀主題「翻轉世界：五種新視野」
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1.在地關懷
《教育小革命：大學生的十堂社會參與課》
作者：東華大學教學卓越中心社會參與教師社群 編著
身為教育者，我們必須行動，而且在行動中，我們必須忠於自己的呼喚。范梅南（Max Van Manen）
誰說大學生很草莓？誰說上課只能待在教室內？如果說，學生們宛若一群青春候鳥，飛到大學校園裡停駐四年，他們將在這裡汲取哪些教育經驗，作為成長的養分？又有哪些美好的回憶，可以陪伴他們，展翅飛向社會，長成一個擁有夢想和行動熱情的大人？
位於花蓮的東華大學，有一群關心土地、關懷社區、充滿創意的老師，他們從教育部的「卓越計畫」出發，設計了多樣化的「社會參與課程」，帶著大學生們走出校園，走進部落偏鄉，接觸山海大地，在服務學習的新鮮玩趣中，創造一輩子難忘的另類學習體驗。
環境教育課，學生們走訪有機農場、聆聽草根的環保故事，到高山感受臺灣之美，喚起守護家園的情感；部落工作課，學生們走進八八風災受創部落，記錄有機小米復育的新希望；鄉村規劃課，學生們在花東縱谷和海岸之間徒步四天三夜，實踐低碳、零食物里程的慢活壯遊；認識博物館課程，大學生挽起袖子，整理天送伯文物館的古老農具，讓社區孩子了解阿公阿嬤的歷史；生命與人權教育課，學生們走進錄音間，為電影「神鬼傳奇」、「深夜加油站遇見蘇格拉底」說戲並配音，讓盲人朋友享受「聽」電影的樂趣。
此外還有非正式課程，例如：在花蓮小農市集，大學生們幫忙叫賣，創造有機小農和消費者之間的友善平台；在豐田五味屋，大學生協助偏鄉孩子開設二手商店；一堂沒有學分的認輔計畫，大學生走進原鄉小學，跟孤單的孩子在一起，建立出小王子和狐狸般的單純友誼。
透過十堂有趣的另類課程，大學生們看見了土地，也認識了自己。教育小革命的種子，灑在年輕人心裡，期待美麗的花朵，終將在臺灣各地的角落綻放。
2.全球視野
《旅行的異義：一趟揭開旅遊暗黑真相的環球之旅》
作者：伊莉莎白．貝克（Elizabeth Becker）／譯者：吳緯疆
當旅人踏出腳步，一場規模驚人的全球經濟、文化、生態大波動將隨之揚起。
從嗜好演變為產業，「旅遊」的影響無形中已和你我緊密相連
您可能不知道，觀光目前已是規模僅次於石油和金融、不容忽視的世界第三大產業，產值高達六點五兆美金，而且相關從業人數更多達全球總人口的十二分之一。在本書中，曾任《紐約時報》和《華盛頓郵報》特派記者的伊莉莎白．貝克以實際行動走訪世界各地，觀察過去曾被大眾認為不過是種「嗜好」的觀光旅遊行為，如何變成一項規模驚人的「產業」，而旅遊又如何對全球各國的經濟、生態環境以及文化交流或衝突，產生深遠影響。
你的歡樂是我的痛苦？「觀光」對國家究竟是毒藥還是靈藥？
世界遺產吳哥窟因周圍旅館超抽地下水，造成地層日漸下陷，千年古蹟正緩緩崩解。當地政府為了觀光開發強制徵地，驅逐住民，但獲利的錢財卻是進了誰的口袋？
水都威尼斯老城區居民人口僅六萬，每年卻被迫面對兩千萬觀光人次如潮湧進門前。眼看家鄉淪為擁擠卻空洞的主題樂園，威尼斯人如何反擊？
遊輪旅行另人嚮往，但搭載人數動輒數千，航程中的髒汙廢水暗中排向何處？船東又如何大鑽法律漏洞，苛刻員工，謀取暴利？
哥倫比亞捨棄為美國市場供應牛肉的畜牧業，國家轉而發展綠色觀光，為何反倒更加有利可圖，帶進大量外匯？
波斯灣畔的杜拜金碧輝煌，但拔地築起這座夢幻之城的，竟是生活悲慘的南亞奴工；而從荒蕪之城變身大型購物中心的杜拜在贏得舉世注目之際，又失去了什麼？
犀牛標價一萬美金，大象六萬，面臨嚴重盜獵問題的非洲尚比亞國家公園，何以邏輯弔詭地開放遊客付費獵殺動物，以求動物保育？
當紅色中國大舉開放人民出國旅遊，對臺灣和世界而言，帶著大把鈔票的來客會是財神上門，還是災難一場？
透過伊莉莎白．貝克走訪十國四大洲的觀察、紀錄和訪談，「旅遊和觀光」這看似無形、規模卻是最為龐大，和你我息息相關，卻也可能最具破壞性的行為和產業，將在她深度與趣味兼具的豐富報導下，從社會公義、生態問題、文化侵略、經濟流動等角度，呈現出你我過去未曾深思的真實樣貌。
3.記憶歷史
《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》
作者：呂蒼一、胡淑雯、陳宗延、楊美紅、羅毓嘉、林易澄
一個人總是有一天要死的，請您們不要過份傷心吧！郭慶寫給妻子的遺書
爸爸媽媽養育兒長大，兒非但沒有報養育之恩，反留給爸爸媽媽悲傷，死前就是此點使兒流淚不已。爸爸媽媽生兒並非沒有可安慰的地方。兒從小自知努力，家雖窮，卻因此更求上進，長大更立志，希求人們都能快樂過著日子。江炳興寫給父母的遺書
生死已定，唯有恐怖年代遺失的歌還要再唱。
六位作家用文學的筆、歷史的眼，重現白色恐怖受難者的遺書
一九五○年代與一九六○年代，有兩群臺灣的年輕人，為了希求一個更好的社會，成為抗爭者。前者是「省工委」的參與者，後者是泰源事件的當事者。他們遭到政府逮捕並判處死刑，槍決前，他們寫下遺書，但遺書被扣押，直到二○一一年後，經家屬奔走力爭與各方聲援，這批遺書才送達家人手中。
為了使這些遺書的故事為世人所知，六位作者首度跨界合作，藉由閱讀受難者獄中書信、遺書與判決書，參考歷史文獻與訪談家屬，以文學敘事的手法，重現記憶分歧的白色恐怖歷史，以及受難者與家屬身心的斑斑刻痕。
這些遲了六十年的遺書，讓我們知道，以為已經過去的事，其實才剛開始，以為不存在的東西，其實一直都在。遺書終於送達，而臺灣社會對於這些遺書的記憶才正要開始。
4.翻轉教育
《如何訂做一個好老師》
作者：肯．貝恩（Ken Bain）／譯者：傅士哲
怎樣的學校才是卓越的？怎樣的老師才是傑出的？為什麼有些老師讓學生畢業多年之後仍銘記於心？答案不只在老師做了什麼，更在他們是怎樣的老師。最優秀的老師深切相信，教學確實攸關重要，所有的學生都能學習。透過一個個幽默、動人的故事，本書為我們描繪精彩教學的典範，並舉出學生展現創意和發掘自己潛能的實例。
教學不是單向傳遞知識，而是促進學習 - 秉持這種信念的老師，只要花心思了解學生及學習的過程與本質，便能夠創造更成功的學習環境。這正是本書的核心理念：優良教學是可以學習的。作者針對一些最優秀的大學老師，探究其集體智慧與技能。這些，不僅是教育工作者的職能重心，也是所有學生和家長理應關切的課題。「以學生為中心的教學」不是口號。本書讓我們領悟它的真正意義。老師由此學會教學，學生由此學會學習。
《如何訂做一個好學生：好學生深度學習指南及未來生涯規劃》
作者：肯．貝恩（Ken Bain）／譯者：周念縈
暢銷書《如何訂做一個好老師》的作者肯．貝恩這次針對想在學習過程中脫穎而出的學生，以及在教育事業中戮力不懈的師長們，帶來更具人性、實踐性與啟發性的建議和幫助。
如何成為一個優秀的大學生？首先，不能只用成績好壞來衡量。大部分人討論的好學生，往往只是強調如何拿高分，但這本書不是在談成績最好的大學生，作者所強調的最優秀的大學生，指的是那些創意獨具、大學畢業後改變世界的成功人士們，他們念大學時的目標不只是拿A而已。在四年大學的光陰裡，他們培養思考與反省的習慣，使自己成長茁壯，並且能靈活應變，隨時充實自我。
本書結合有關學習與動機的學術研究，以及訪談傑出的成功人士而來，這些人生洞見來自於諾貝爾獎得主、艾美獎得主，以及諸多卓然有成之士。肯．貝恩指出，最優秀的大學生與一般人態度的差別，在於前者相信智慧與能力皆能隨著努力成長茁壯，而不是如一般智商測驗，從一出生就命定或是固定不變。
他們融會貫通各個領域的訓練，了解自己的思考方式，找到方法處理「有問題」的問題，而不只是尋找正確的答案而已。受到自我內在動機的驅策，他們學習如何擁抱失敗，不受世俗所謂的「成功」而束縛。這些行動家與革新者之所以成功，並不是把成功當成目標而已，他們重視的是培養好奇心、如何解決實際的問題，以及為了學習和成長而勇於承擔風險等等。
5.生態保育
《家離水邊那麼近》
作者：吳明益
本書是自然寫作者吳明益繼2003年出版的《蝶道》之後的動人作品。沈寂四年後再推出的《家離水邊這麼近》更是叫人驚艷。本書是吳明益這四年間，流連在溪邊、湖邊、和海邊的生活、行走、坐臥觀察、反思和記錄的動人創作。透過準確和動人的文字描述，及一張張與文字現場對話的攝影，吳明益寫出了一部詩意又充滿現實反省的「水鄉誌」。誠如他說的：我以為人與人的創作都是自然物，我有理由相信，它們理應會一起演化，並且永遠對那個過去的自己提出謙虛而堅定的異議。
本書為全彩印刷，除攝影外手繪、排版皆為作者的創作。作者吳明益堅持用再生紙印刷，封面不上光，講求設計質感，用較低耗能、風格化的方式製作此書，期待最終能完成更抽象的物事，傳遞給讀者。
延伸閱讀
在地關懷
《公東的教堂：海岸山脈的一頁教育傳奇》
作者：范毅舜
生而為人的意義是什麼？
一個神父，一間學校，一座教堂，一則愛與教育的傳奇，一群海岸山脈的瑞士人，將一生奉獻給臺灣，已屆一甲子他們日漸凋零，獨留一座教堂，訴說這撼動人心的故事，邀請您，走進公東的教堂，找到再出發的勇氣。
公東高工的聖堂大樓是一座外表低調的建築物，沉默矗立東海岸已五十餘年，罕有外人知道，它是由一位遠從瑞士而來的錫質平神父催生創建，辦學並非神父的原意，但他發現，唯有教育可從根本改善人們的生活，做為神父，他撫慰人心，給予人們精神的支持，但當他站在教育者的位子上，他直接地改變了許多人的命運，更深遠地影響了往後臺灣的木工與傢俱業。
「公東的教堂」是臺灣戰後現代主義建築思潮的典範，卻見證了臺灣從貧困落後到虛榮浮誇以至今天的惶惑恐懼，它保留了一段完整的時代記憶，也給予我們重新出發的勇氣。
世界知名攝影家范毅舜，幾年前受邀前往科比意設計的拉圖雷特修道院，並在《山丘上的修道院》一書中與大師有一番超越時空的心靈對談。他從遙遠的異鄉回到臺灣後，卻發現早在六十年前，在自己原生地最邊緣處，早已矗立一棟深具意義與同等份量的建築。他走得遠遠地，然後又回到原地，發現真正撼動心靈的原來一直在這裡。
范毅舜繼《山丘上的修道院》與《海岸山脈的瑞士人》，再度以獨特的影像與文字，分享這一段令人動容的教育與宗教的傳奇。他將「公東的教堂」收入鏡頭，帶領我們親炙亦師亦父的錫神父的故事，以及奉獻臺灣一甲子的白冷會士們在這塊土地上所做的事，帶領我們回到過去，找回自己，重新思索如何定義自己的生命。
【關於公東高工與公東的教堂】
臺灣第一道陽光升起的後山，有一所揚名國際的技職學校，它是臺灣優質木工的搖籃、締造臺灣傢俱產業的重要支柱。它以歐式學徒制奠定基礎的教學傳統，訓練出來的學生還沒畢業，就有企業搶著要。在出生率陡降、學生人數大幅減少、學校不得不減班的2012年，它竟然獲教育部核准恢復木工科，是近年來復科的首例。
這所學校的第一棟校舍聖堂大樓，是臺灣第二棟現代建築，四層樓的清水模構造，今天來看仍很前衛，頂樓的教堂有臺灣版「廊香教堂」之稱，興建時間相近於現代建築巨擘科比意聞名於世的系列作品。在臺灣僅能從有限的書本和雜誌汲取現代建築養分的年代，「公東的教堂」是有志建築的學子必定要朝聖的作品，是孕育臺灣現代建築重要的起源。
這所學校就是位於臺東的公東高級工業職業學校，簡稱「公東高工」 ，是天主教白冷會在臺第一任會長錫質平神父一手催生創立。
【關於公東高工創辦人錫質平神父】
為了讓當時後山貧困的孩子習得一技之長，將來能立足社會，錫神父特別引進德國的二元教育制，理論實務並重，為臺灣技職教育開立先河。
然而，公東高工曾經因為錫神父重實質、不重形式，理論課程時數不合教育部規定得不到補助而財政窘迫；也曾經被迫升格為專科，為了確保後山孩子有學校讀、讀得起，錫神父極力抵抗，不惜與整個教育系統決裂，日後更為大學文憑掛帥，造成公東高工招生困難，而成為眾矢之的。
六十年過去了，曾言「不當神父就當將領」的錫質平神父早已長眠海岸山脈，獨留公東的教堂。而這棟作為學校精神象徵的建築，九二一大地震之後也成為危樓，差點被拆除。然而，「桃李無言，下自成蹊」。當年受錫神父照顧與教導的學子如今多成為臺灣傢俱木工業的支柱。
本書特色
天主教白冷會主要服務地區為臺灣東部，有「海岸山脈的瑞士人」之稱，來臺已屆一甲子，貢獻臺灣良多，尤以創會會長錫質平神父催生的公東高工，影響最為深遠，為臺灣樹立技職教育典範，間接促成臺灣傢俱產業。本書以多幅珍貴歷史照片和深情的文字，紀錄錫神父其人、其事、以及公東辦學的點滴。
本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登，公東教堂的設計者，透過建築師在瑞士、與公東同期的作品，得到藝術和信仰雙重的啟發。
白冷會在東海岸興建了百來座教堂，都是由傅義修士設計，是東海岸特殊的人文景觀，本書繪製精美地圖，標示這些教堂所在位置、詳細地址及聯絡方式，讀者可以按圖索驥，緬懷這群瑞士人為東臺灣的守候與奉獻。
作者簡介
范毅舜（Nicholas Fan）
美國加州布魯克攝影學院碩士（Brooks Institute of Photography）。
曾受邀於美國華府參議院、德國的Leica藝廊、法國尼斯的Alain Couturier藝廊、臺北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
著名的德國Leica相機公司、瑞士的Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Ilford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。臺灣的Sony索尼公司，近年更支援他最新的數位攝影器材。
瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一，他更是135相機發明者 - 德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。
美國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、臺北市立美術館皆收藏有他的攝影作品。
除了中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。
除了專業攝影外，范毅舜的出版資歷也相當豐富，過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。在臺灣出版的作品包括：《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂》、《法國文化遺產行旅》、《德國文化遺產行旅》、《攝影行遊間--旅遊攝影的技法與欣賞》、《歐陸教堂巡禮》、《老家人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》、《逐光獵影》、《山丘上的修道院》……等書。
全球視野
《野心時代：在新中國追求財富、真相和信仰》
作者：歐逸文（Evan Osnos）／譯者：潘勛
2014年美國國家圖書獎 非虛構類大獎
美國人最新中國指南，連歐巴馬都要買來看。
如果中國是另外一個宇宙，那麼它又為何如此？《紐約客》記者筆下的中國，為什麼和臺灣人所見的中國不一樣？
1996年，本書作者第一次到北京，這座城市讓他大跌眼鏡，他看到的中國首都，地理和風貌上更肖似蒙古風吹草原而非霓虹燈閃爍的香港。等他2013年離開中國後，新書《野心時代》則變成美國政治人物和普通人理解中國社會和政治的最新指南。
作者認定，在廿一世紀頭幾年，中國由兩個宇宙組成：既是全球最新超強，也是世上最大的集權國家。「有好些日子，我早上跟新大亨在一起，晚上則與軟禁在家的異議人士為伍。你很容易把他們看待成代表新中國、舊中國；涇渭分明的政經領域，只是到最後我歸結認為，他們是同體合一的。」
本書敘述兩股力量的碰撞：個人的野心志向與集權主義。因為政治及貧窮，四十年前的中國人事實上沒有取得財富、真相或信仰的管道，他們沒有機會經商；沒有力量挑戰政治宣傳及言論刪檢；沒有法子在共產黨外找到道德靈感。但在一個世代內，這三種東西他們都有管道取得，而且要得更多。只是共產黨依舊孜孜不倦於控制，他們想規定的東西，不止於誰領導國家，甚至列車服務員微笑時能露幾顆牙齒都想管，但這與外界生活的變化已相牴觸。「我在中國住愈久，愈感覺到黨釋放出世界史上最偉大的人類潛能擴張，而且可能孕育出對其存亡最強大的威脅。」
這本書奠基在作者長達八年的訪談，行文則側重在不同領域打拚的男男女女，他們奮力想從某一領域推開一條路到另外的領域，不僅限於經濟，也涉足政治、思想及性靈。這些人很多是你我耳熟能詳的中國公眾人物，如異議藝術家艾未未、偶像作家兼賽車手韓寒、戴著鐐銬跳舞的媒體人胡舒立、逃跑到美國北京大使館的盲人律師陳光誠、從臺灣泅水潛逃中國的林毅夫，還有很多是我們不甚熟悉，但在中國則知名度甚高的人物，如瘋狂英語的創辦人李陽、中國最大相親網站的創辦人龔海燕、用近乎虔誠的方式復興愛國主義的「憤青」唐杰、以及網路身份是詩人、真實身份是從農村移居北京的清潔工。歐逸文栩栩如生地描繪這些人，並將他們置放於轟動全球媒體版面的各種公共事件的背景下、放置於中國的政治和歷史的邏輯框架中，檢視他們何以代表了這個野心時代，及他們賦予給中國的意義。這些人物從表面看幾乎並無相似之處，但他們共同呈現出野心勃勃的新中國關鍵詞：在經濟高速發展的同時，政治獨裁的高壓無處不在；人們追逐成功，與此同時也備感空虛，轉投信仰以尋求寧靜；自我意識的覺醒澆灌了個人主義，但也同樣滋生割裂感與不安。
唱衰中國和押寶中國，是目前外部世界看待中國的兩種主要視角，而作者不會如此簡化。他指出，由遠處看，大家經常描述中國已經無可逆轉地邁向康莊大道，但是在中國內部，人們則更小心謹慎。中國的一切，都是靠鐵、淚水及火而取得的，而中國人比誰都更曉得一切無常 - 誠如費滋傑羅形容：「真實的不真實，宛如一個許諾，即這個世界的基石乃是安置在精靈的翅膀上。」在北京的最後幾個月，那種脆弱感更深地纏繞著作者。
中國太複雜多樣，一直很難被定義，也永遠沒有終極答案。如今的中國，空氣中瀰漫著一種蠢蠢欲動的情緒，它驅動中國成為最新興的超級大國，也使得這個世界上最大的威權政府感到擔憂。官方用「中國夢」來回應這種情緒，將其描述為一種復興強國的慾望；本書作者敏銳精準地捕捉到這種情緒，但他稱之為中國的「野心時代」。
如果每個時代都有它獨一無二、不可替代的傳記，中國的這幾十年則是由歐逸文來蓋棺定論，冠之以「野心時代」。
作者簡介
歐逸文（Evan Osnos）
出生於倫敦，1998年畢業於哈佛大後加入《芝加哥論壇報》，並在2002派駐開羅，負責伊拉克戰爭、埃及、敘利亞等中東事務的報導。2005年遷居北京，擔任《芝加哥論壇報》駐京記者。2008年他繼Peter Hessler（何偉）之後擔任《紐約客》雜誌駐北京特派員，一直到2013年。他現為《紐約客》雜誌駐華盛頓分社記者，負責政治和外交事務的報導。
2008年，作為《芝加哥論壇報》的報導團隊之一，他就曾榮獲普立茲調查報導獎。此外，他也獲得美國海外記者俱樂部（Overseas Press Club）獎和 Osborn Elliott獎。
歐逸文成為繼何偉之後，描述和詮釋中國最好的作家和媒體記者。其在《紐約客》網站上連載的專欄「中國來信」（Letter from China），更被視為解讀中國的經典之作。相較於敘述更個人化、精於探討內心的何偉，歐逸文更具宏觀掌控力，他擅長將中國人和中國的公眾事務放置在廣闊背景和歷史脈絡中，勾勒出複雜的中國全景圖。
《野心年代》是歐逸文的第一本書，出版當年（2014年）即榮獲美國國家圖書獎之最佳非虛構獎項。
潘勛
國立臺灣大學外國語文學系畢業，臺灣師範大學翻譯研究所研究生。目前為中國時報國際新聞中心的撰述委員。譯有《富強之路：從慈禧開始的長征》《性的歷史》、《Dr. Tatiana給全球生物的性忠告》、《鋼琴教師》、《達文西密碼大揭密》、《微趨勢》等書，合譯有《活出歷史：希拉蕊回憶錄》、《一中帝國大夢》、《我的人生：柯林頓回憶錄》、《世界是平的》、《歐巴馬勇往直前》等書。
記憶歷史
《安妮日記》
作者：安妮．法蘭克（Anne Frank）／譯者：呂玉嬋
這本極不尋常的書，係一個少女安妮的真實告白。在過去有關戰爭對人類影響的論述當中，本書是最出色且最具震撼力的。安妮的日記描述二次大戰期間在納粹軍佔領下的荷蘭境內飽受迫害的猶太人苦厄的命運，這些人每天生活於恐懼與屈辱中，但是他（她）們卻不放棄希望。日記裡最動人心弦的是她對自己的描述，安妮這個女孩充滿了熱情、機智以及豐富的情操，感受性非常強，她也寫出了聰明伶俐的少女所想像的雙親與自己的關係、自我意識的發達以及成人問題等。閱讀本書能令我們充實，且能給我們寶貴的體驗。
生態保育
《獵殺海洋：一部自我毀滅的人類文明史》
作者：卡魯姆．羅伯茨（Callum Roberts）／譯者：吳佳其
人類足以輕易地終結海洋生物！
1741年，飢餓的探險家在白令海峽發現成群的斯特勒大海牛，之後不到三十年，這種溫馴的野獸就遭人類獵捕滅絕了。這是個很經典的故事，但事實上，在這些探險家抵達之前，白令島就已經是這個物種僅存的最後一個據點了。
海洋中其他豐富的生命，也都非一夕之間消失的。雖然現今漁業的高效率已經到了毫不留情的程度，然而對海洋生物資源的密集開採，並不是從現代或是工業化才開始，而是早在十一世紀歐洲的中世紀就已經展開。羅伯茨在本書中探討悠久繽紛的商業捕魚歷史，同時也帶領讀者穿過數個世紀，見證海洋的衰亡。
本書根據早期的探險家、海盜、商人、漁民和遊人的第一手資料，重現了過去充滿鯨魚、海獅、海獺、海龜與巨大魚類的海洋。十五世紀的航海員所描述的豐富海洋生命，幾乎是今天所無法想像的。
但是，故事的最後並不是一個空蕩蕩的海洋，相反的，羅伯茨認為只要透過一些簡單的約束，更有智慧地管理資源，就可能恢復過往輝煌繁榮的海洋。從佛羅里達到紐西蘭的海岸，海洋保留區已經使植物和動物恢復到過去一個世紀以來所沒有的水準，這樣的成果證明，歷史不一定一再重演，我們能將海洋恢復到比我們眼前還更豐富。
作者簡介
卡魯姆．羅伯茨（Callum Roberts）
海洋保育生物學家，現職為英格蘭約克大學環境系教授，也是位多產的作家及學者，擔任美國、英國、加勒比海島國國立海洋保留區顧問。